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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实(shí)现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对(duì)边马云看未来商铺的前景防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)马云看未来商铺的前景地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)伏没马云看未来商铺的前景高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来(lái)抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年(nián)真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围(wéi)，带(dài)有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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