人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                         嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址         睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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