草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗以及草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折的意思，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折，草木本(běn)无心何须美人折原文等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的(de)东西而改变(biàn)自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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