割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的(de)身上的(de)，在我们(men)如今看(kàn)起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了(le)解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社会(huì)看起来的话(huà)是(shì)很不(bù)人道的(de)，那(nà)么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么(me)地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之间再(zài)也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在(zài)人(rén0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号)间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的(de)福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自(zì)己和的(de)他的约(yuē)定，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定(dìng)亚(yà)伯(bó)兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号(shì)日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背(bèi)了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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