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cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德。

  “嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》:“见(jcac2制取c2h2,cac2形成过程电子式iàn)人嘉言善行,则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解(jiě)释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的(de)节(jié)操(cāo)。

  形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无愧(kuì)于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本来就已经无愧于商山四皓了(le),还(hái)那(nà)样仰慕他们,尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的(de)情(qíng)状。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语;

  含褒义,形容道德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)反义词(cí):厚颜无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧语如(rú)丝(sī)簧,脸皮真厚(hòucac2制取c2h2,cac2形成过程电子式)太无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意(yì)思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句(jù): 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行为(wèi)。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的(de)反义词(cí): 污言(yán)秽行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的(de)是好话(huà),不过叫你心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语;指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成语

  成语结构(gòu): 联合式成语

  产生年代: 古代成(chéng)语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉(jiā),不(bù)能写作“佳”;懿,不能(néng)写(xiě)作“义”。

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