独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十(shí)我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的(de)生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了(le)经济(jì)目的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēn我我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日g)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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