还记得2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就(j铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢iù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢