子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是后天所处(chù)的(de)环(huán)境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布(bù)的(de)机(jī)杼来(lái)教育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物(wù)；人若(ruò)是(shì)不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　关(guān)于都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)以及子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué)非所宜出自(zì)哪里，子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)后面是什(shén)么，子不学非(fēi)所宜的(de)意(yì)思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形(xíng)成(chéng)了(le)巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时(shí)候(hòu)都很难有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个(gè)人从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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