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  作家(jiā)许地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读书,中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学,次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究,也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落(luò)花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

  许(xǔ)地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院,1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动,后转入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授,遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多(duō),有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等,与印(yìn)度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

  这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文,全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě),真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教(jiào)育(yù)。

  散文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景,通过谈论花(huā)生的好处(chù),借物(wù)喻人(rén),揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利,只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

  2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系(xì);医学和道教的关系;宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

  文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论,也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài),主要讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山(shā快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了n)

  作家(jiā)许地山简介(jiè),许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山(shān),笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字(zì)地山,笔名(míng)落花(huā)生。

  生于台湾(wān)台(tái)南(nán),甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū),中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落,到漳州第二师范教书(shū),1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入(rù)燕京(jīng)大学,得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学,次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

  他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字(zì)地山,笔名落华(huá)生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

  许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院,1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān),积极宣(xuān)传革(gé)命。

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  五·四”前(qián)后从事文学活动,后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

  1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu),遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的(de)文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情(qíng)景,通过谈论花生的(de)好处,借物喻人,揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

  说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人,表达(dá)了(le)作者(zhě)不(bù)为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的(de)关系;医学和道(dào)教的关系;宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

  文(wén)物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证,对礼俗的议论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

  语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料(liào)来(lái)源(yuán):百度百科-许地(dì)山

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