赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送死(正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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