手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白(bái)最霸气的十(shí)首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼很高姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一(yī)，具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主，表现出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨(ché姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛n)使其(qí)复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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