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劳心者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中(zhōng)能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的努力，成阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译功的领(lǐng)导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正(zhèng)确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说(shuō)有的人(rén)做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的(de)原(yuán)则(zé)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有(yǒu)《孟(mèng)子外书(shū阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明(míng)姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当(dāng)一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的(de)所有的特质，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级(jí)领导就(jiù)没有(yǒu)问(wèn)题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也(yě)是(shì)成为领导必修(xiū)的(de)基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人(rén)放在(zài)正确(què)的(de)位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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